古建彩繪 編輯 討論 上傳視頻 在古代建筑中，古建彩繪是其重要的組成部分。彩繪就是俗稱的丹青，而古建彩繪就是古代勞動(dòng)人民在古建筑物上繪制裝飾畫，不僅美觀，而且有一定的防水性，增加建筑物壽命。 中文名古建彩繪外文名colored drawing of old buildings特 點(diǎn)觀賞性、防水性分 類旋子彩畫、和璽彩畫、蘇式彩畫 目錄 1 彩繪分類 2 基本步驟 3 歷史演變 4 古建彩繪之鄉(xiāng) 彩繪分類編輯 古建彩繪 古建彩繪 恩澤古建彩繪是中國獨(dú)有，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，而且名目繁多，一般分為三類：旋子彩畫、和璽彩畫和蘇式彩畫，其它的還有一些技法這里就不過多研究了。按畫題不同，可以分為兩大式：殿式彩畫和蘇式。蘇式彩畫是原有的名詞，“殿式”兩字是臆造來與“蘇式”對(duì)稱。 一，旋子彩繪 旋子彩繪經(jīng)考查來自旋花變形圖案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，莖細(xì)長，纏絡(luò)他物之上，葉互生、戟形、有長柄，夏天開漏斗狀合瓣花，色淡紅，又名鼓子草。漢《神農(nóng)本草圖經(jīng)》上有“鼓子革，又稱"旋子花”之說?？梢娦踊ǖ拿Q來歷頗早。旋子彩畫在元代初步形成，但尚為簡(jiǎn)單不成熟，如山西永樂宮三清殿的梁枋彩繪，但對(duì)下一代的明清建筑旋子彩畫起到了奠基作用。旋子彩繪在等級(jí)上次于和璽彩繪，在構(gòu)圖上也有明顯區(qū)別，可以根據(jù)不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途極廣，一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都采用。 古建彩繪 古建彩繪 清代在明代建筑旋子彩繪的基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步的改革、發(fā)展。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，更進(jìn)一步加強(qiáng)了規(guī)制。無論是圖案的線路、做法、設(shè)色，題材以及用金最多寡都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，因此多年來畫作工匠稱旋子彩畫為“規(guī)矩活”。 二，和璽彩畫 和璽彩繪是彩繪等級(jí)中的最高級(jí)，用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿。梁枋上的各個(gè)部位是用特別的線條分開，主要線條全部瀝粉貼金，金線一側(cè)襯白粉和加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來非常華貴。 和璽彩繪有金龍和璽、龍鳳和璽及龍草和璽之分。 金龍和璽的整組圖案以各種姿態(tài)的龍為主要內(nèi)容。枋心是二龍戲珠，找頭中青地畫升龍(龍頭向上)，綠地畫降龍(頭向下)。盒子中畫坐龍。如果找頭較長，可畫雙龍。降龍之處，再襯以云氣、火焰等圖案，具有強(qiáng)烈的神威氣氛。 龍鳳和璽的級(jí)別低于金龍和璽，枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成，一般是青地畫龍，綠地畫鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和璽中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱。 龍草和璽的級(jí)別又低于龍鳳和璽，主要由龍和大草構(gòu)圖組成。綠地畫龍，紅地畫草 三，蘇式彩畫 蘇式彩繪多用于園林和住宅四合院。蘇式彩繪除了有生動(dòng)活潑的圖案外，“包袱”內(nèi)還有人物、故事、山水等。頤和園中的長廊，應(yīng)是蘇式彩繪的樣板畫廊。 金琢墨蘇畫是蘇式彩繪中最華麗的一種，用金量大，包袱內(nèi)的畫面很精致;金線蘇畫則是一種常用的蘇式彩繪，主要線條用貼金法。其他還有海漫蘇畫等。這些蘇畫內(nèi)均無大型包袱，花型、圖案等也較簡(jiǎn)單。 四，地方彩畫 地方彩畫是根據(jù)國內(nèi)局部地方習(xí)俗審美的一種彩畫技術(shù)。多由蘇式，旋子，和璽彩畫演變而成。其美觀程度與其他彩繪效果大致一樣，卻體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?xí)俗與審美。地方彩畫的規(guī)矩性模糊，并不與其他彩畫的規(guī)矩性強(qiáng)。 基本步驟編輯 批灰打底 處理方法是先將基層表面清理干凈，滿刷一道用三倍松香水稀釋的生桐油，使其滲入一定深度起加固水泥基層的作用，干燥后打磨掃凈，然后用較細(xì)的油灰膩?zhàn)訚M批一遍，不要太厚，但要密實(shí)，平面用薄鋼片刮，曲面用橡膠板刮。干后滿磨，要將板跡和接頭磨平，掃清撣凈。隨后用更細(xì)的油灰加入少量光油和適量水調(diào)成的材料滿批一道，厚度約2毫米。干后磨至表面平整不顯接頭，掃凈浮灰，接著滿刷沒有加過稀料的原生桐油，并滲進(jìn)油灰層中，達(dá)到加固油灰層的目的。表面如有浮油及時(shí)檫凈，等干透細(xì)磨、掃清撣凈。 繪圖放樣 基層處理完成后，即可測(cè)量尺寸繪制圖樣。先準(zhǔn)確量出彩畫繪制部位的長寬尺寸，然后配紙，以優(yōu)質(zhì)牛皮紙為好，長寬不夠可以拼接。彩畫圖案一般上下左右對(duì)稱，可將紙上下對(duì)折，先用炭條在紙上繪出所需紋樣，再用墨筆勾勒，經(jīng)過扎譜后展開即成完整圖案。大樣繪完后用大針扎譜，針孔間距2、3毫米左右。扎孔時(shí)可在紙下墊氈或泡沫等，如遇枋心、藻頭、盒子等有不對(duì)稱紋樣時(shí)，應(yīng)將譜紙展開畫。在對(duì)構(gòu)件放樣前，用砂紙將生油地仗滿磨一遍，用水布擦凈。接著定出構(gòu)件的橫豎中線，將紙定位攤平，用粉袋逐孔拍打，使色粉透過針孔印在地仗上，則彩畫的紋樣便被準(zhǔn)確的放印出來。 設(shè)色涂刷 傳統(tǒng)彩畫是程式化的圖案，其設(shè)色有一定的規(guī)律。一般以明間為基點(diǎn)、上青下綠、青綠相間為原則。水平方向是：明間上青下綠，次間上綠下青，再次間又是上青下綠，以此類推。和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫的設(shè)色規(guī)律基本相似，新式彩畫則沒有固定的設(shè)色規(guī)定。彩畫著色是一項(xiàng)關(guān)鍵的工序，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。工匠們?yōu)椴煌伾O(shè)定了代號(hào)，一米色、二淡青、三香色、四硝紅、五粉紫、六洋綠、七佛青、八石黃、九紫色、十黑煙、十一紅等。將代號(hào)直接寫在地仗上，然后根據(jù)色號(hào)將各種色料對(duì)號(hào)入座，涂刷著色一、二遍，待干后再刷一遍光油罩光，以起保護(hù)作用。彩畫所用色料一般均為各色成品油漆。 歷史演變編輯 作為一種民間藝術(shù)，古建彩繪隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，經(jīng)過秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)。早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有在木結(jié)構(gòu)建筑上施紅色涂料的記載;秦漢時(shí)期在宮殿的柱子上涂丹色，在斗拱、梁架、天花等處施以彩繪，其裝飾圖案多用龍、云紋，并且逐漸采用了錦紋;南北朝時(shí)期，由于受佛教藝術(shù)的影響，又產(chǎn)生了新的建筑裝飾圖案;宋代彩畫多用疊暈畫法，使顏色由淺到深或由深到淺，變化柔和沒有生硬感，表現(xiàn)出淡雅的風(fēng)格。元代又出現(xiàn)了旋子彩畫，但此時(shí)還不成熟。到了明、清時(shí)期，彩畫發(fā)展到了它的鼎盛時(shí)期，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，取材和制作方面又有了新的變化與發(fā)展，集歷代彩畫之精華，新的品種不斷涌現(xiàn);題材不斷擴(kuò)大;表現(xiàn)手段不斷豐富;法式規(guī)矩更加嚴(yán)密規(guī)范;等級(jí)層次更加嚴(yán)明、清晰。這時(shí)期的彩畫，可分為官式做法和地方做法兩種。下面就講解一下明代和清朝時(shí)期的古建彩繪。 一、明代 明代遷都北京以后，開始大興宮殿及寺廟建筑。從此彩畫工藝在建筑上的應(yīng)用逐步擴(kuò)大、圖案題材多變，為建筑彩畫的發(fā)展創(chuàng)造了條件。明代建筑彩畫的施用雖較廣泛、但在文字上記載不多，僅從保留的實(shí)物來看，大體可分為兩種圖案形式，一是金云龍彩畫，用金量較大，多繪于宮殿及與皇帝有關(guān)的建筑上，如故宮乾清門內(nèi)檐大梁及西山潭柘寺大殿內(nèi)粱等彩畫，這種彩畫圖案在北京地區(qū)保留的不多了。二是旋子彩 古建彩繪 古建彩繪 畫，用金量較小，圖案較簡(jiǎn)單，為一般廟寺祠堂建筑彩畫，北京西山法海寺，東城智化寺，以及府學(xué)胡同文天祥祠等建筑都屬于這個(gè)時(shí)期的旋子彩畫。 明代旋子彩畫具有四大特點(diǎn)。 (1)在梁枋的中心(枋心)部位一般不繪制圖案，大多采用青綠疊暈的空枋心。 (2)梁枋的兩端藻頭之旋花心面積大，形狀突出，富于變化，表現(xiàn)了花朵盛開的壯麗姿態(tài)。 (3)旋花瓣的層次較多，每只花瓣大多帶有翻卷折疊的小包瓣，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)性與真實(shí)感。這種花瓣的外形近似于鳳的翅膀，所以畫作工匠俗稱“風(fēng)翅瓣”。 (4)所有各部圖案，包括箍頭、藻頭及枋心等部位一律認(rèn)色加暈，使每組圖案都能明快的顯示出深淺白黑四個(gè)色級(jí)。 二、清朝 清代在明代建筑旋子彩繪的基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步的改革、發(fā)展。 使建筑彩繪更加豐富多彩，尤其旋子彩繪頗為盛行，成了當(dāng)時(shí)廟寺建筑彩繪的主要形式。清代的官式 古建彩繪 古建彩繪 彩畫是按照當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度組織工匠制作的一種定型彩畫，它的服務(wù)對(duì)象是皇家御用建筑、王公大臣府第、衙門等。地方彩畫是工匠在不違背當(dāng)時(shí)等級(jí)制度的前提下施繪于地方衙署、廟宇和居民建筑上的一類活潑、自然、不拘泥程式的彩畫。官式彩畫非常豐富，從紋飾的主體框架構(gòu)圖和題材方面分類可分五大類。即：和璽類、旋子類、吉祥草類、蘇式類和海墁類。 古建彩繪之鄉(xiāng)編輯 河北保定市唐縣是我國北方著名的建筑之鄉(xiāng)，尤其以古建的修建和彩繪而聞名。唐縣古建彩繪歷史悠久，人才輩出，彩繪人員以其精湛的技藝和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛為我國各地許多的古建名苑進(jìn)行了彩繪裝飾。在人們?cè)谶@些古建名苑游覽參觀的時(shí)候，欣賞的不僅僅是秀美的風(fēng)光，同時(shí)也欣賞了中國古建彩繪的傳統(tǒng)技藝。 唐縣古建彩繪作為中國傳統(tǒng)的一門技藝，包含的彩繪內(nèi)容特別繁雜。不僅要講究古代彩繪流傳至今的一些規(guī)定還有不斷創(chuàng)新，這樣唐縣古建彩繪才能更好的發(fā)展?，F(xiàn)如今唐縣有不少的古建彩繪隊(duì)，但其技藝水平卻參差不齊。古建彩繪作為一種傳統(tǒng)技藝，隊(duì)彩繪人員不僅要求有深厚的美術(shù)功底，還要有多年的彩繪經(jīng)驗(yàn)。一些簡(jiǎn)單的描邊等經(jīng)過一段時(shí)間的聯(lián)系后基本上就能掌握，但一些主要的山水、人物、花鳥等方面的主畫卻非一般人員所能熟練的掌握，必須有多年的繪畫經(jīng)驗(yàn)的師傅來完成主畫的創(chuàng)作和繪畫，尤其是有時(shí)候會(huì)臨時(shí)要求彩繪人員現(xiàn)場(chǎng)繪畫一些指定題材的作品，所以這就對(duì)彩繪師傅的要求更高，必須具備現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的水平。 如今在唐縣仍有一些從事多年古建彩繪的老師傅奔波在全國各地的古建工地繼續(xù)著他們的古建彩繪事業(yè)，他們不僅自己為了古建彩繪事業(yè)奮斗了一生，而且還帶出來了一批批的古建彩繪專業(yè)人員，為唐縣古建彩繪注入了新鮮的血液。古建牌樓牌坊施工設(shè)計(jì)廠家專業(yè)從事仿古牌坊,仿古涼亭,仿古建筑,古建牌坊,古建牌樓,仿古長廊,水泥牌坊,農(nóng)村牌坊,村口牌坊,石牌樓,仿古門樓,古建門樓,農(nóng)村門樓等景觀工程的廠家。集設(shè)計(jì)、制作、安裝、調(diào)試及維修養(yǎng)護(hù)施工為一體。牌樓，與牌坊類似，中國傳統(tǒng)建筑之一。最早見于周朝，最初用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構(gòu)筑物，一般較高大。舊時(shí)牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種，多設(shè)于要道口。牌樓曾作為多屆世博會(huì)中國館的門面建筑，吸引了世人的視線。其中一八六七年世博會(huì)中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料，造型簡(jiǎn)單，令人賞心悅目；一八七六年美國費(fèi)城世博會(huì)，中國館以一座精心雕鑿、涂飾的全木牌樓為正門，濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展官員；一九零零年巴黎世博會(huì)的中國牌樓外形仿造國子監(jiān)琉璃牌樓，氣勢(shì)恢弘。古建牌樓制作_古建牌坊_仿古牌坊_古建牌樓牌坊施工設(shè)計(jì)廠家城市導(dǎo)航：